曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”，所以“忠信传习”是我们三省吾身的重要标的。人是宇宙自然的化生之物，忠信乃是宇宙法则的不二之选。我们有时常常局限于自己狭隘的思想窠臼里，自以为是心包太虚，其实犹落井蛙观天！我本傲视驰骋江湖，众人观之小家碧玉。方以类聚，人以群分，人与人的差距在哪里呢？权力？财富？地位？这些都不是！其实人与人的真正差距在思想的广度！在智慧的精度！在觉悟的高度！所以古今中外在历史上真正永垂不朽的人物不是王公贵族，也不是豪门巨富，而是思想家、文学家、哲学家以及被人立庙缅怀的慈善家！得与失之间，无得无失，进与退之间，不进则退。有时星萤之火却燃是原野之大，有时江山之阔却是万古存情，尘缘世间，荣枯云变，圣人、智人、贤人、凡人、愚人皆用自己的价值评判去参天观地，然而对时空万象的领悟却是大相径庭！文化差距才是人与人的真正差距！

君子豹变，小人革面。坚持文化修养是令身心发生豹变的必经之路，文化学习的过程就是让我们走路忠信的过程。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！我们的生命内涵往往陶醉未谋之获，而失去已然之有，财富权贵也许由得到失，失而复得，皇帝轮坐，贱贵几何？岁月在依次轮回中却逝不复来，不惜此缘，也许未来世世无缘！在生命的周而复始中，我们是否为日复一日的琐琐重复而厌倦，在周而复始中，我们是否为年复一年的审美恒观所疲劳，人一生的追求到底是什么？权力，财富，地位，还是这个污浊纷繁的身体欲望，然而一切有形的东西终将失去，我们又为自己留下什么呢！

《道德经》曰：“不失其所者久，死而不亡者寿”。此之“所”是什么？我们永恒的本性，而此之“寿”又是什么？我们的精神凝练，由之而观，这个寿是精神之寿，而非浊身之寿！天若有情天亦老，人间正道是沧桑。日月相推，四季嬗变，我们依恋着岁月青春总会草木般衰去，我们身边的亲朋挚爱总要尘缘寿终，而万事万象依然在生生灭灭中周而复始，这一期生命去了，下一期生命还会再来，野火烧不尽，春风吹又生，轮转峰回本为天地规律，患得患失又何必在意这一期生命呢？我们匆匆之中日复一日，简单的生命就在平凡的世界里破茧成蝶。

春园百花，无意春争，梅傲雪枝，任群芳妒，寂寞独开，不著风雨，零落成泥，惟香如故！大自然的脚步总是依道而行，从无生悖！人心事相总是依伦而布，是非颠倒，否极则泰来，泰极则否来。《易》曰：穷则变，变则通！通则久！今接感言：久则倦，倦则怠，怠复穷！有志一世则兴，无志二世而亡！“穷理尽性以到于命”，此为通悟达观之言，非是虚妄之语！孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”何能穷变而不滥？志随民愿则为正道，变随民心则为正通，事随人理为正化，心随人势则为正革。 从穷途末路至鼎革以新，万象得失如风，十年寒窗方能仕，十年一剑刃如霜，久久为功的文化洗礼却能令人脱胎换骨由凡入圣，所以从洗心革面到君子豹变，这是一个孤独求索的漫长过程，我们必须耐得住寂寞！