虞承龙，天生道缘深厚，禀赋通灵，自幼便跟随父亲修习家传玄门道法。年少岁月，日日受家父言传身教，早早扎根玄门根基。自幼学习阴阳五行、四柱八字、六爻占卜、面相观气，通晓吉凶祸福、流年定数；
闲暇勤练道家正统武术，吐纳导引，内外兼修，拳脚扎实，身法沉稳，既有防身护体之能，又养一身清正气。家学虽有根基，终究法门有限。父亲常言：大道无穷，真修多隐于名山。
终南山乃天下第一道场，龙脉汇聚，灵气充盈，自古高人隐居，道脉绵延千载。若想术法精进、堪舆大成、武道圆满，必要远赴终南，拜求明师，再承正统。
长大之后，虞承龙心怀向道之心，辞别双亲，孤身千里入终南山。历尽山高路远，风霜跋涉，诚心寻师，从不轻言放弃。机缘成熟之时，有幸遇见终南深山隐居的得道高人——虞天宫道人。
虞天宫道人，隐居终南幽谷数十载，道骨仙风，修为高深。精通天地玄机、阴阳造化，手握独门传承，不恋红尘，清静清修。见虞承龙心性纯良、根骨不凡，自幼学道、道心坚固，又与自己同姓结缘，缘分深厚，便心生欢喜，破格收为入室弟子。自此，虞承龙常住终南山，拜虞天宫道人为师，潜心苦修，承两门道统。
师父悉心传授四大绝学：
第一，命理卜算之术。
细讲天干地支、阴阳生克、大运流年，推演富贵贫贱、灾厄祸福，教人知进退、明因果、识天时，不妄断天机，不滥泄玄秘，为人指点迷津，消灾解厄，济世渡人。
第二，堪舆风水之术。
纳气锁水、化煞安宅、旺丁旺财，能辨地脉兴衰，定家宅吉凶，调和山水气场，造化一方水土。
第三，道家玄门武功。
以道养武，以武辅道，刚柔并济，动静相合。修习内家真气、道家拳法、护身法门，既可强身固本、延年益寿，又可惩恶扬善、护佑弱小，遇不平之事，便能挺身而行，守正辟邪。
第四，内丹长寿之功。
授其采气吞津、凝神聚气之法，引天地灵气入体，调和阴阳，滋养五脏。传下“终南吐纳诀”与“固元养元功”，教他以气养神，以神驭气，能调和气血、祛病除邪，修得寒暑不侵、百病不生之体，更能固本培元，延年益寿，与天地同息。
虞承龙本有家学打底，再加名师指点，日夜刻苦，寒暑不辍。将家传道法与虞天宫真人所传绝学融会贯通，修为一日千里。
久而久之，一身本领尽数大成：
能算命断运，看透人间祸福；
能堪舆立局，精通虞氏伍汶风水；
能武道护身，身怀道家真功；
能吐纳养元，修得长寿根基。
学艺既成，师父再三叮嘱：
术法本无善恶，人心方定正邪，
日后行走世间，当以德为先，以善为本，
不可恃术骄狂，不可贪财害民，
要以命理渡人，以风水安宅，以武道护善，以长寿之法教人惜命向善。
虞承龙谨记师训，心怀感恩，恪守道规。
一身所学，始于父教，成于终南，师承虞天宫，法承伍汶风水。问道终南，悟道本心，
自此踏足红尘，随缘济世，低调修行，
一身玄术武功，造福世间，行道积德，
成就一段终南问道、玄道传承的佳话。
虞舜聖祖 肇立伍紋風水淵源全論
夫鴻蒙既定，三才位焉。天垂象，地成形，山澤通氣，脈絡潛行，此造化自然之秘，非聖人不能察也。
虞舜重華，有虞氏聖祖，位列五帝，至德參天，純孝格地。生而洞悉山川肌理，靜悟陰陽消長。上古之時，洪水橫流，地脈淆亂，萬民流離。舜帝巡狩四方，踏遍九州山河，仰觀星斗分野，俯辨地脈走向，細究水土紋理，以聖人神智，首開「觀紋定氣、辨脈立局」之法。
此便是伍紋二字之源始：
一曰天紋，星宿列布，定氣運興衰；
二曰地紋，山河纏護，定龍穴貴賤；
三曰人紋，宅居墳冢，定人丁禍福；
四曰物紋，草木土石，定氣場清濁；
五曰道紋，陰陽循環，定萬古法理。
五者合一，故稱伍紋。
舜帝以此五紋為綱，規畫山川、疏導水勢、擇地安民、劃土定居，是為華夏地理堪輿第一道統。
上古無書，口傳心印，以五紋察龍、辨砂、觀水、定穴、立向，不取旁門怪異之術，只循天地本然之理，中正平和，厚德載福，此乃虞氏風水立派之根。
後聖道流轉，血脈承宗，虞氏後裔世守聖祖遺法，謹遵祖訓，此法只傳虞姓，異姓絕不相傳，誓守聖脈精純。
三國虞翻，精《易》通玄，將舜帝伍紋口訣，融會河洛卦理、星辰度數，註解地脈紋路，補全理氣形法，令伍紋風水由聖祖心法，化為傳世法典。
唐臣虞世南，承家族嫡傳，身居廟堂而暗通地奧，刪繁存正，摒除雜術邪論，嚴守虞舜古制，令伍紋法度森嚴、純粹無雜，穩居華夏正統地理之列。
由是觀之：
伍紋之根，根於虞舜；
虞氏之法，法自聖祖。
天地以五紋成形，風水以五紋立宗，千百年間，虞氏一脈嫡傳不斷，守舜帝之本心，承上古之正法，不尚浮華，不惑邪術，以山川為經，陰陽為緯，續上古聖道，福澤世人。
萬古堪輿流派雖繁，唯虞氏伍紋，直承五帝聖脈，源流最正、法理最古、道統最長，世代謹守，唯傳虞宗，永不外洩。
祖訓戒言：虞氏伍紋，聖祖嫡傳，非我虞族，寸法不傳，恪守門規，永護道統！
全篇繁體、古韻嚴整，可直接複製保存，嚴守「只傳虞姓」祖規。
金沙县城关镇万寿宫道观主持电话13385142479
