李治，浙江杭州人，祖籍山东。九三学社社员，一级美术师，从师著名画家宋涤老师。现为：浙江省开明画院副院长，中国美术家协会会员，中国工笔画学会会员，中国传统文化发展委员会副主席。西泠书画艺术研究院秘书长，中国非物质文化遗产创新人才（中国画，花鸟草虫），中央美术学院客座教授，中国美术学院美术中心顾问，浙江旅游职业学院特邀教授，浙江外国语学院客座教授，九三学社中央书画家画家，浙江省美术家协会会员，浙江省中国花鸟画家协会会员。
公鸡是我们生活中常见的家禽，千百年来与人类共同生活。公鸡既是人类生活的朋友，报鸣守时；又极富人文内涵，汉代韩婴所作的《韩诗外传》中，把鸡的文、武、勇、仁、信的“五德”作为人格的象征。因此，历代许多画家都把鸡作为重要的创作题材。
不同的时代、不同的经历、不同的个性，画家笔下的鸡也有着不同的气质风采和艺术风格。齐白石先生的《鸡趣图》质朴天真，率性自然；徐悲鸿笔下的《晨鸡图》“风雨如晦、鸡鸣不已”，激荡着高尚的气节与操守；李苦禅的《泼墨鸡竹图》有着深邃的文化内涵，蕴含着悟性和禅意。
在新时代，有一位著名的中国画画家，他师从中国彩墨之宗师宋涤大师，精于花鸟，更爱家禽，其笔下之公鸡，既传承了中华传统文化之气韵，更洋溢着时代复兴之伟力，动静相生、气韵高古、阴阳相生，他画的公鸡催人奋进、给人力量、令人感动。
李治之公鸡画，其气度涌动着复兴的伟力。傅雷曾说，“真正的艺术家，一定是时代的先驱者”。李治祖籍山东，曾在军营留下足迹。军营的岁月洗礼，既锻炼了他的体魄，更深深影响了他的艺术格局和视野，使他的艺术的作品中涌动着强烈的时代气息。李治的《黄河儿女》中，公鸡有一种“一唱雄鸡天下白”的气势，生命的张力和奋发的精神跃然纸上，公鸡报晓天明，黑暗必将离去，光明必然到来，使人不禁想起近代史上中国饱受欺凌，多少中华儿女抛头颅、洒热血，为中华民族站起来而进行的抗争；而《雄风图》《高仰》中的公鸡则昂首挺胸、引歌高吭、气宇轩昂，特别是高扬的鸡头上，红色的鸡冠巍然高耸，细小的眼睛炯炯有神，使人联想到我们生活的新时代，是中华民族伟大复兴的时代，中华民族从站起来、富起来，到强起来，中国这只沉睡的狮子必将屹立在世界东方。
李治之公鸡画，其精神昂扬着战斗的雄姿。公鸡的“五德”中有一德是武德，一德是勇德。足后有距能斗是武德；敌在前敢拼，是勇德。而李治笔下的公鸡，勇于奋进、勇于战斗的精神体现得特别淋漓尽致，这既是李治自身艺术经历的体现，更是其艺术追求的目标。李治的艺术实践与创作之路，并不平坦，他少年时在大连艺术学校学习，后到中央民族学院进修，期间又在军营的大熔炉中受到锤炼，这种艺术成长之路，使他在艺术的追求上，不断反思自我、挑战自我、超越自我，以一种越战越勇、勇于攀登的战斗者的姿态在艺术的道路上探寻。他曾给家乡创作的18米的《金鸡报晓图》中，21只公鸡形态各异、栩栩如生，而给人最大的震撼，就是充满了战斗的精神，或黑色的尾巴高扬天地、或坚实的鸡爪扎根大地、或心中的斗志似有千钧。公鸡中体现的斗志精神，既是对艺术的追寻，对自我的奋进，也是对社会发展的希冀。
李治之公鸡画，其笔意流淌着绚烂的风采。与李治交往的朋友中，大家感受最深切的是，李治天性之真、心胸之广、对人之诚。《文心雕龙》中讲到，“各师成心、其异如面”，讲的就是人格决定其风格，人品决定其作品。李治的人格和人品，也绚烂于其笔下的公鸡中。《五德图》中，一只矫健的公鸡追赶一只小飞虫，金鸡奋起直追，小虫展翅飞翔，金鸡色彩亮丽、小虫水墨浅色，构成了一幅充满生活情趣的画面。而《报晓图》中，富有中国山水画神韵的紫藤似“飞流直下三千尺”的瀑布，跃然纸下，而一只公鸡在纸藤下，引歌报晓，仿佛把我带回了儿时的记忆，带回了乡村时光，带回了泥土的气息。一幅《吉祥》图中，公鸡的比例特别夸张，公鸡英姿勃发、前足落地有声，后足闻风起舞，猩红之鸡冠、金色之鸡足、墨色之鸡尾、绿色之草地，给人以吉祥、给人以喜乐、给人以和谐。
瑞士思想家阿米乐曾说,“一片自然风景是一个心灵的境界。”这对于中国画而言，我想亦然。在李治笔下的公鸡中，我们感受到了一个画家的心灵境界、感受到了一个画家的精神思考，感受到了一个画家的时代责任，给我们带来了生命的喜乐、精神的奋进、时代的高歌。
